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癸卯学制诞生于危局做出了不朽的贡献

[编辑:永太净化设备经营部] [时间:2019-05-27]

  中国古代书院并无专门体育活动场所。“癸卯学制”要求各学堂学生学习军事,“各学堂一体练习兵式体”。学堂学生用以学习“兵式体”之场所,即今日学校“场”之由来。当前中国学校之“体育”课程、“军训”制度,也是肇端于此。

  此外,考试制度、励制度等,“癸卯学制”也有规定,今日仍沿袭之处同样不少。

  “癸卯学制”高度重视伦理道德、品行人格,“使学生他日成就,无论为士为农为工为商,均上知爱国,下足立身”,为此专设“品行”科,分言语、容止、行礼、作事、交际、出游六项考核学生日常表现。今日思想品德类课程流于空乏,“癸卯学制”的品行积分亦可借鉴。

  重“学用结合”与“触类旁通”。以高等农业学堂为例,预科阶段有基础课十门。本科阶段农学专业有二十一门课程,农业方法课二十五门。高等农学堂毕业后,入大学堂农学门继续深造者,还要修主课二十一门、辅课六门。大学堂毕业后,精研者可进入通儒院继续研究。农学如此,其他学科同样类似。极其宽厚的基础课程设置,重在触类旁通;学理论同时讲应用方法,以保证实际效果。今日高等教育的课程设置,同样可以从中借鉴。

  学习外语方面,“癸卯学制”强调在小学阶段“勿庸兼习洋文”,要求以中文学习为重点,在小学阶段打牢中国文化基础。进入中学堂,则要求“勤习洋文”,“中学堂以上各学堂,必生勤习洋文”。

  “癸卯学制”还指出,不可从西方截取片段而自轻自贱,“中国今日之剽窃西学者,辄以民权自由等字实之,变本加厉,流荡忘返,殊不知民权自由四字,乃外国政治、法律学术中半面之词,而非政治法律之全体也……外国所谓民权者,与义务对待之名词也。所谓自由者,与法律对待之名词也。法律义务者,臣民当尽之职;权利自由者,臣民应享之福。不有法律义务,安得有权利自由”,主张从权利和义务、法律和自由的辩证关系上认识二者的对立统一。可贵的是,“癸卯学制”没有因噎废食,反而强调只有更大规模学习西学,全面了解才能让民众产生对西方国家的正确认识,从而坚定民族自信。对于保守主义者反对学习西方政法的意见,“癸卯学制”加以反对,“至学堂讲习政法之课程,乃是中西兼考,择善而从,于中国有益者采之,于中国不相宜者置之”,坚持批判继承的开放心态,在全面、客观学习的基础上,达到为我所用的目的。今日同样存在盲目崇洋和盲目自大的类似情况,“癸卯学制”以开放胸襟体现出的坚定民族自信,尤其值得今人深思、借鉴。(任九光)